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浪暖，寒炉发焰，正当凭么时，且道家堂稳审，不落诸缘一句，作么生道?苔封古殿人难到，月锁苍梧凤不栖。”（14)依照善一，真正的悟境只能是禅修者个人的体验，“帽小知头大，身寒知衣翠”，如人饮水，冶暖自知。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281763869.html
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行在瑜伽菩萨戒本。他提倡僧伽改戴圆形平顶帽，人称之为太虚帽。提倡平时僧装，不论寒夏，改着圆领对肩，但作佛事举行宗教仪式时仍保持海青搭衣不变。只有佛学院教师学僧响应照行，丛林中未能普及。 5、法器、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365464349.html
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意思为“古”或“旧”，宁玛派即古派或旧宗派。目前有些汉文书或文章中则俗称“红教”或“红帽派”，这是因宁玛派僧侣头戴红色僧帽而来的俗名，此称呼不太妥切。宁玛派认为，该宗派的思想仪轨等传承源于“前弘期”时...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
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七年(1857)廿四岁，乃投本邑城南存真堂，师事升虚居士，茹素学佛。后行脚赴漳，于漳浦大帽山顶天湖庵安居修持，力耕自给。光绪四年，到海澄华圃龙池岩，居栖贤楼，聚徒讲学，著《密契真源》。光绪十二年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛教形象”有条件的和活佛达成和解。“私了？善了？”是否会让大野狼继续侵犯下一个小红帽呢？叙事者留下大片可供反思的空间。 小说最后以南投发生九二一大地震，承依、勤礼赶回埔里救灾，和在埔里医院做义工的美心...
丁 敏
|佛学论文|因明|五明|
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于1776年被乾隆皇帝更名为广法寺后，不仅向广法寺赏赐了他自己亲自书写的“正教恒宣”的匾额，而且派驻京堪布桑宰敖特尔前往广法寺出任住持。堪布桑宰敖特尔一共带了十六名徒弟前往，“俱黄帽、黄马褂，西藏之小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有“内省忏悔”和“忘我报国”等字样。意为身佩此物，犹如佛主在身边保佑一般，可以放心杀敌。）以资鼓励。这些行动确实有效地鼓舞了士兵。如原先十分懦弱的军士夏目甚作得到怀中佛号后，“将佛号装在战斗帽里，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明经序品》经幢是1995年州城镇酒厂职工邴昌芝同志与城北鱼池内发现的，今存东平县文物管理所。其幢帽、幢座今仍于池中，另一幢（即《序品》之二幢）亦在池中，有帽、座，完整。宋代《波罗蜜》经幢原立于凤山之阳灵泉寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045467657.html
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之中，为使人们能够瞻仰，宝塔原有个可以开启的小木门，后来达赖喇嘛下令关闭小门，以完好地保存法体。据从前有些看到法体的贵族说，大师的头发已长过膝盖，指甲盘到肩上，黄帽袈裟仍如新的一般。宗喀巴的遗迹、遗物，...
贡唐仓
|佛学论文|因明|五明|
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凡十三层，顶各有帽。 塔的内部 (一)构造：塔有虚实两种，其构造方法也因此而有简单繁复的分别，就虚质之塔来说，如兼及供人登临者，内必有梯，可以扶登，外必有门，可以属目。门外有廊，可以行走，廊外有栏...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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